历史上这几个人物生前受人尊敬死后在地狱当
2024-03-18 来源：罗兰资讯
历史上这几个人物生前受人尊敬 死后在地狱当差
历史上赫赫有名的人物不在少数，受世人尊敬的也有很多，但生前受人尊敬，死后到地狱当差的却屈指可数。北宋时期有三个人物生动地诠释了这一点。
一个是妇孺皆知的包拯。历史上的包拯公正廉明，秉公执法，刚正不阿，常常替百姓申诉冤假错案。无论在朝廷，还是在民间，包拯都具有较高的知名度，素有“包青天”之称。当时，在京师就有“关节不到，有阎罗包老”之类的说法。在民间传说中，包拯死后，被封为阴间的阎罗王，位列十殿阎罗之首，居第一殿。后来，包拯在工作中屡放冤魂还阳昭雪，破坏了阴间既有的秩序，被降职到第五殿。
网络配图
一方面，自佛教传入中国后，阎王一直作为地狱之神的形象出现，是管理地狱的王。国人对这一点似乎深信不疑。后来，在民间传说中，阎罗王不再是主宰一切的神，其权力被逐步分割，一个阎罗王对应负责一个审判事务。如此一来，阎罗王的形象一变为十，遂有“十殿阎罗”之说。这也为历史人物化身阎罗王提供了附会的空间。至于十殿阎罗在前，还是在后，这似乎很难断定。不过普遍的说法是，十殿阎王之说自明清以来盛行，而十殿阎罗的历史人物都出现在宋之前，很明显这些人的阎罗王形象是民间附会上去的。
另一方面，凡是死后化身为阎罗王的历史人物都有一个特点，那就是清正廉洁、刚正不阿。关于这一点，包拯、范仲淹、寇准等文官自不必说，武人出生的韩擒虎更是清正廉洁无私情，镇守一方保平安。而这些都是契合人们内心渴望的。人的一生，有两件大事，生和死。在现实世界里，人们很难遇到绝对的公平正义，甚至笃信的因果报应也无法看到，只好寄希望于阴间，更确切地说是阴司之主的正直。在这种背景下，民间选择几个公正清廉、有较高知名度的官员给阎罗王造像，又有何不可呢?