养生最主要的是养什么的从八养到九养谈整体

笔者在前面提出“八养合一的整体养生观”的基础上发现忽略了手工业器皿对于健康的意义。即“器养”。

众所周知，手工业器具，是天人合一、心物一体价值指导下的生产，生产出来的产品具有与万物天地为一体的特点，不像大工业类的产品，对外面的事物麻木不仁，是无心之物。手工业产品是天地人之合力而成，不仅可以提升人的文化艺术修养，而且一旦器具做成，按照佛教的说法，就具有了“加持力”，也就是具有了正能量的磁场，益于人的身心健康。如柴烧器皿，益处甚多：不含重金属，无放射性，既保气又与外界气息相通：所释放的能量益于人的身心健康。大工业生产出来的器皿，除了有盛水功能外

赢未来电话

，其它则无。若为塑料制品，还会释放有害气体，残废之后也无法与自然融解，成为永久性的垃圾。因此，选择器具不可不慎。

现代科技一旦被资本裏胁，一味追求劳动生产率的提高，打价格战，致使物品品质下降，生态环境也遂之恶化。试想如果人们明白了这个道理，不贪占便宜，都以购买传统手工业的器物为荣，人类的健康，地球的生态环境都将会大大的改善。器养也包括对交通工具、衣服、厨房装备等的选择等，此处不一一赘述。

从八养增加至九养，即“文养、食养、耕养、水养、气养、居养、功养、医养与器养”，合而为一就成为一个全面的综合性的整体养生系统。下面就“九养”再做一些补充论述。

所谓“文养”主要是解决人与人的和谐、人之身与心、人与众生之和谐问题的。“食养”则是以粮食、物品安全为基础，解决酸碱平衡、体内新陈代谢，进出平衡的。“耕养”就是因耕作而得养，顺应四季之变而春耕夏耘秋收冬藏，因昼夜之变而作而息，以获养阳滋阴之效，平衡阴阳、合和五行。“水养”，就是确保水质不受污染，水中无化学残留，为此水源周围要无工厂、无垃圾排放等，近于天然之泉水

现代盐化工期刊

。“气养”，重在得天地之交而为泰之气场，汲取花草树木日月山川之精气，再加之所居环境得风水之生气、旺气，堪称气养。气养也包括空气清新宜人、负氧离子充足与气场益于身体健康等内容。

“居养”，主要指房屋之建筑材料要以土木为主，兼以青砖瓦砾石头等，与人之身心肺一体，呼吸吐纳皆能得其养。装修材料尽可能用山木、黄泥皮等。还有房屋设计尽可能平坦

中国金属通报官网

，建筑与空地相间，民居是最好的居处。“功养”，要尽可能融于生活，在不经意间使身体得以锻炼。古时的跪坐就是一种很好的功养，还有下蹲，蹲着吃饭，蹲着大小便，都是一种很方便的练功方法。“医养”就是以炙针砭艾草等法疗之，去其所本无

饮食保健官网

，复其所固有，从而健康如初。

“器养”前文已有论述。这里强调一下，身体要健康就要在选择器具方面尽可能往回走，现代科学每前进一步，人类的体能就下降一步，生态环境也随之恶化一步，要真正落实中国式现代化道路，就必须回归中国传统科技，这样才能使人与自然步入和谐的轨道。雷原于和生园